domingo, 12 de marzo de 2017

Texto de Introducción a EUROPA I 2017




Texto de lectura sugerida para introducirnos en la Europa del siglo V.


El Legado de Roma Cris Wickham

1er Bloque Europa I 2017




Hola compañeros de Europa I para Neuquén y Bariloche, lamentablemente muchos textos del CRUB, se fuero con el cierre de la fotocopiadora. No se preocupen, el primer bloque está en un solo archivo pdf al final de esta entrada. Deberan ser pacientes, pues es un archivo algo grande o pesado. La misma contiene en orden de lecturas sugeridas:

DOCKES: LA LIBERACION MEDIEVAL P.  1-16 (DEL DOCUMENTO)

M. BLOCH: COMO Y POR QUE TERMINO LA ESCLAVITUD ANTIGUA P. 17-35 (IDEM)

UDALTZOVA-GUTNOVA: LA GENESIS DEL FEUDALISMO P. 36-45 (IDEM)

GUY BOIS: LA REVOLUCION DEL AÑO MIL P. 50-71.

PUENTE OJEA: IDEOLOGIA E HISTORIA. LA FORMACION DEL CRISTIANISMO COMO FENOMENO IDEOLOGICO P. 72-111.

PUIGGROS RODOLFO: LAS DOS CIUDADES DE SAN AGUSTIN P. 112-137.

DUBY: GUERREROS Y CAMPESINOS P. 138-181.



EL archivo está lojado en Dropbox y cuando lo abran les pedirá registrase o abrir la cuenta que tengan en caso de que tengan una, eso no importa; sobre el margen superior derecho estará una X con la que podran cerrar el ventanita emergente y ver o descarga o imprimir el documento; pero cuidado con esto último ya que es un solo documento y no he podido separarlo en textos individuales. Si alguien sabe como hacerlo y tiene el tiempo y el programa para hacerlo desde ya muchas gracias.





Descargar los textos desde Aquí

lunes, 15 de agosto de 2016

RONCESVALLES

LA ROTA DE RONCESVALLES SEGÚN LOS ANALES REALES [Año 778]

Este año, el rey, cediendo a los consejos del Sarraceno Ibn-al-Arabi, y llevado por el deseo fundado de hacerse con algunas ciudades de España, reunió sus tropas y se puso en marcha. Atravesó el país de los vascones por la cima de los Pirineos, atacó primero Pamplona en Navarra, y recibió la sumisión de esa ciudad. Enseguida cruzó el Ebro vadeándolo, se aproximo a Zaragoza, que es la principal ciudad de esta comarca, y después de haber recibido de Ibn-al-Arabi, de Abithener y de otros jefes sarracenos los rehenes que le ofrecieron, volvió a Pamplona. Para poner a esta ciudad en la imposibilidad de rebelarse, le rebajó las murallas, y, resuelto a volver a sus dominios, penetró en las gargantas de los Pirineos. Los vascones, que se habían colocado en emboscada sobre el punto más elevado de la montaña, atacaron la retaguardia y sembraron la mayor confusión en todo el ejército. Los francos, aun teniendo sobre los vascones la superioridad de las armas y del valor, fueron derrotados a causa de lo desventajoso del lugar y del género de combate que fueron obligados a sostener. La mayor parte de los oficiales de palacio, a quienes el rey había dado el comando de sus tropas, perecieron en esta acción; el equipaje fue objeto del pillaje, y el enemigo, favorecido por el conocimiento que tenía de los lugares, se dispersó rápidamente. Este cruel revés casi borró completamente en la corte del rey la alegría de los éxitos que había obtenido en España.   


Annales Regni Francorum (a. 778), en: Tessier, G., Charlemagne, Albin Michel, 1967, Paris, pp. 136-137. Trad. del francés por José Marín Riveros

lunes, 9 de mayo de 2016

Caracteres Generales del Feudalismo. Charles Parain



Caracteres Generales del Feudalismo
Charles Parain



1° Las relaciones sociales de producción están forjadas esencialmente en torno a la tierra, porque reposan sobre una economía predominantemente agrícola.

2° Los trabajadores tienen derechos de usufructo y de ocupación de la tierra, pero la propiedad de la misma pertenece a una jerarquía de señores que no poseen la disposición absoluta del suelo, pero que, en cambio, cada uno de ellos tiene derecho de recoger prestaciones, fijadas por la costumbre, sobre el producto o sobre la heredad de sus inferiores.

3° A esta base económica corresponde toda una red de vínculos personales: una parte de los trabajadores –la mayoría en las épocas de desarrollo típico- no gozan de una completa libertad personal; no hay <<esclavitud>> (propiedad de la persona), sino <<servidumbre>> [vinculación del campesino con su amo (homo propius), y más tarde con su explotación (adscribus glebae); pero incluso entre los mismos señores, el sistema de propiedad está unido a una sistema de deberes  (sobre todo militares) para con la persona del superior.
__________________________________

De modo tal, el modo de producción feudal, es el sistema en el cual el trabajador agrícola, que ya no es esclavo, se encuentra, sin embargo, sometido a toda clase de servidumbres extraeconómicas, que limitan su libertad y su propiedad personal, de tal forma que, ni su fuerza de trabajo ni el producto de su trabajo, se han convertido aun en simples objetos de intercambio libres, en verdaderas mercancías.